（原卷版）范冰冰 女同
秋：
1.自古以来，秋天一直是文东说念主骚人时常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲悼的诗句不堪罗列，如“ ， ”就写出了秋天的凄清。
2.天然界中的一些常见事物常行为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，“秋”即是如斯。诗东说念主常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之音”的深层内涵，如“ ， ”。
峨眉：
3.峨眉山位于四川，是中国四大释教名山之一，李白曾移居四川，很熟识峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“ ， ”等，不堪罗列。
鬓发：
4.比较当代东说念主，古东说念主对人命易衰更为敏锐，常从鬓发的幽微变化生出高深的感概，这么的情感抒写在诗词中比比齐是，如“ ， ”。
松：
5.古代迁客骚东说念主流连于山水之间，借以吟咏情味，舒展身心，发散出一种高度的人命意志、民族意志和包袱感。这些借景抒情的诗篇时常借用“松”这个意象，如“ ， ”。
鹿：
6.“鹿”音同“禄”，众东说念主喜好将其行为“长命安康、宦途好意思好”的象征；“鹿”幽居山林，糊口习性恬淡空隙，文东说念主也常借其表达隐逸情愫，如“ ， ”。
羌笛：
7.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄婉，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“ ， ”。
时空对举手法：
8.时空对举是指诗东说念主从时候和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中取得审好意思体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中诓骗时空对举的创作措施，如“ ， ”。
坚执：
9.小明想从所学的诗文中录取两句话集成一副对子挂在书斋，领导我方学习、作念事贵在坚执，可收受诗句“ ， ”。
沧海：
10.“沧海”频频出现时唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现无边胸宇，或寄托忧想情愫，或表达离情别绪等，如“ ， ”。
对写手法：
11.在发达怀东说念主主题的古代诗歌中，诗东说念主频频采用“对写”手法，从对方着笔，吞吐含蓄地表达情感，可谓“此处想念，彼处着墨”，如“ ， ”。
铁衣：
12.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，咱们仿佛不错看到边塞将士不畏严寒、刻苦教师、极力杀敌的身影，如“ ， ”。
铁马：
13.“铁马”让东说念主预料披甲奔走、快疾如风的战马，力量感澈底，充满战意样子。该意象 在古典诗词中频频出现，比如“_______________范冰冰 女同，_______________”。
角声：
14.“角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来施命发号。“角声”行为一个声息意象，常在唐诗中出现，如“ ， ”就有“角声”这一意象。
15.“角”为古时军顶用以传达号令的乐器，亦然中国古诗词中常用的意象，如范仲淹《渔家傲·秋想）中的“四面边声连角起”，又如“ ， ”。
16.“画角”（或“角”）是古代的一种管乐器，传自西羌，发声哀厉清翠，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。“画角”或“角声”的意象在古典诗词中频频出现，如“____________”又如“____________”
杜鹃：
17.“杜鹃”，又哨子规，相传为周朝末年蜀王杜宇身后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。
月：
18.天然界中的一些常见事物常行为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”即是如斯。诗东说念主常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之音”的好意思学兴致兴致，如“ ， ”。
19.“月”这一物象，在文东说念编缉下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“ ， ”等。
明月：
20.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征东说念主的挂家之愁，或代指持久的时空，或象征耿直的东说念主格等，如“ ， ”。
月明：
21. “月”这一物象，在文东说念编缉下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“ ， ”等。
“自”或“空”：
22.古诗词中有许多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写萧然苦楚的环境，或写骁雄的失落，如“ ， ”。
鸟：
23. “鸟”是古诗词中的常见意象，古东说念主常借鸟以表达我方的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有许多，如“ ， ”。
“捣衣”“砧声”：
24.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔嫩，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来发达妇东说念主想念征夫、游子想家怀乡、征东说念主对终年配置活气等情绪，比如唐东说念主的诗句“ ， ”。
史册：
25.古代常以“史册”指书本史册，在古诗中“史册”一词屡次出现，如“ ， ”。
香草：
26.古代诗东说念主常借香草寄托耿直的东说念主格追求，屈原在《离骚》中写过这么的语句“ ， ”。
柳：
27.诗歌中的意象含义很丰富，“柳”这个意象，不错传达欢首肯悦，也不错表达离别，挂家之情，如唐宋诗词中就有这么的经典名句“________，________”。
28.古东说念主把柳絮称作杨花，纤细白净、柔和飘飞的杨花，时常成为迁客骚东说念主寄托飘摇无依、离愁别恨的情绪载体，如“ ， ”。
杨花：
29.杨花是千古持久的诗歌意象，古代骚东说念主骚人常在诗词中借用这个意象来表达惜春伤感、离恨哀想等多种想想情绪，如“__________，__________”。
东风：
30.古诗词中的“东风”一般指春风，这在古诗词中出现频率很高，如“ ， ”两句，就用“东风”来指春风。
31.古诗词中，“东风”一词既可指“东方刮来的风”，也可指“春风”，前者如“_______________”，后者如“_______________”。
西风：
32.“西风”意象历来为文东说念主所喜欢，在诗词歌赋顶用以表达悲凉萧瑟之感，如“_______________，_______________”。
黄河：
33.黄河行为中华英才的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华英才的文化基因，如“ ， ”。
长江:
34.古代文东说念主赞叹与敬畏天然，狠恶地不雅察山川草木的万千动态，从中感知时候，体悟人命，而“长江”因其所蕴含的阔大意境和深邃情感往往备受文东说念主喜欢，频繁地出现时古诗文中，如“________________，_________________”。
舍身报国：
35.中华英才自古就有杀身成仁、以身报国的精神，唐宋诗词中表达舍身报国激越慷慨的诗句比比齐是，如“ ， ”。
友情：
36.友情是古诗词中频频出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞叹，如“ ， ”。
山：
37. 诗东说念主常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句“ ， ”。
水：
38.“水”具有剪切陆续、永束缚息、无尽无休等特质，在古代诗东说念编缉下，“水”成了常见的喻愁对象。如“ ， ”就所以活水喻愁想的千古佳句。
39.“活水”具有柔嫩、悠长的特征，古代文东说念主常借助“活水”来表达我方的情感，这在唐宋诗词中日出不穷，如“ ， ”。
扁舟：
40.“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是澹泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“ ， ”。
小舟:
41.古诗词中常用舟船意象营造意境。天地活泼，雄壮遍及的江面上，唯有一只小舟。这小舟承载着诗东说念主的情感，恰是诗东说念主东说念主格的写真，如“_____________，_____________”。
42.“舟”这一意象许多时候承载着文东说念主的惆怅与消沉，在唐诗宋词中日出不穷，如“_______________，_______________”。
数字：
43.数字在诗歌中尽头常见，请你从李白的诗中，找出肆意两句（无需高下句对应，单唯一句诗就可）带数字的诗句。“ ”“ ”。
大雁：
44.古东说念主常用“大雁”这一意象表达想念之情，如“ ”（张若虚《春江花月夜》）、“ ”（李清照《一剪梅》）等诗句都是如斯。
45.“雁”是古代诗歌常宅心象，常用来表达离別想念、孤寂落寞、此心耿耿等情感，比如唐代诗句的“ ， ”。
蛟：
46.“蛟”是古代神话中的神兽，简单栖隐在幽谷之中，能腾云驾雾，兴风化雨。古代诗文中频频出现蛟的身影，举例：“ ， ”。
龙：
47.龙是中国古代神话中的稳定动物，相传能翱游，擅变化，会推波助澜，时常被古代诗东说念主写入诗词中，如“_______________，_______________”。
48.龙是中国古代传奇中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，亦然中国文化的特出记号。我国龙文化滚滚而至，“龙”在古诗文中亦然俯拾即是，如“ ， ”。
头发花白：
49.古诗词中时常用头发花白表达诗东说念主愁苦，如：“ ， ”。
焚烧：
50.焚烧，古代边防军事通信的垂死时刻，焚烧的燃起暗示国度战事的出现，古诗词中常用“焚烧”指代战役，比如“ ”和“ ”。
蝴蝶：
51.蝴蝶（也作“胡蝶”）是一种娇媚的虫豸。它种类焕发，颜色清秀，姿态轻飘，因而受到古代文东说念主的喜爱，成为古诗词中常见的意象，如“ ， ”。
酒：
52.“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗东说念主常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或赞叹东说念主生。唐代诗东说念主李白就写过许多这么的诗句，如“ ， ”。
53.“浊酒”，因其酒色羞辱，质地一般，诗东说念主常用它来表达我方糊口上的艰辛或心中的愁苦，如诗句：“ ， ”。
54.一杯酒承载了若干东说念主生的悲欢，中国古代诗词中将好意思酒和离情揣度到全部的句子多不堪举，如“_______________，_______________”。
“樽”（尊）：
55.古东说念主常借酒兴作诗，盛酒的“樽”（尊）的意象出现时许多诗词中，比如诗句_______________，_______________。
56.古代文东说念主常以“樽”这一酒器指代酒，表达不同的心绪，苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中就各私用“___________________”和“___________________”折柳表达了欢聚和祭奠之意。
春社：
57.“春社”是古东说念主春天祭祀地盘神以祈求丰充的日子。“春社”行为一个传统风俗节日，频频在古诗词中出现，如“ ， ”。
江山：
58.心系国度长进、民族庆幸的家国情愫是中原儿女的精神原乡、因而“江山”一词行为家国的代名词频繁出现时古诗词中，如“ ， ”。
管弦：
59.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称，古代诗文中常以“管弦”代指音乐来表达情感，举例“ ， ”。
丝竹：
60.“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古东说念主喜欢音乐，常以“丝竹”入诗，借其来发达内心的情感，请写出包含这一意象的唐代诗句，如“ ， ”。
莲花：
61.莲花，具有高尚、方正，方正的正人之风的象征真谛。中国古代诗文中对莲花多有赞叹，如“ ， ”。
62.“莲”自古以来便因其清姿素容、浅浅幽香、千姿百态而受到文东说念主骚人的喜爱。在古诗词中描写莲的诗句有：“ ， ”。
草木：
63.古东说念主时常借草木的兴衰譬如东说念主事变化或者寄托想想情绪，这在古诗词中频频出现，如“ ， ”。
64.“草”是古代文东说念主的常宅心象，不错用以发达果决的人命力，也不错请托不同的情感，如“_______________，_______________”。
时光荏苒：
65.“岁月不居，时节如流”，时光的荏苒总能让咱们产生时不我待的干劲。古诗文中表达这种感概的诗句有：“ ， 。”
长安：
66.孟郊在《登科后》中说“春风骄气马蹄疾，一日看尽长安花”，长安不仅是汉唐的都城，况兼照旧丝绸之路的来源，地舆位置极其垂死。诗词中提到“长安”的诗句有“ ， ”。
颜色：
67.颜色是好意思好糊口的反馈，“诗中有画”更是我国古代诗东说念主的追求。诗歌虽然不行像绘图那样直不雅地再现颜色，却不错通过对颜色的描写来展示好意思感，如“ ， ”。
星宿：
68.王勃在《滕王阁序》中说：“星分翼轸，地接衡庐”，其中“翼轸”是星宿名。古诗词中常以星宿名入诗，如“ ， ”。
借代修辞（杜康）：
69.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特质，与曹操《短歌行》中“因何解忧？唯有杜康”的“杜康”诓骗归拢修辞手法的诗句有“ ， ”。
军事血性意象：
70.辛弃疾常使用多数的军事化意象，让充斥女性柔婉之好意思的宋词有了奋斗的血性之好意思，如“ ， ”。
花朝：
71.花朝节又称“花神节”，古代诗东说念主常用花朝来发达百花怒放的春晨或好春光，如“ ， ”。
鸥鸟：
72.鸥鸟，在古东说念编缉下时常出现时环境清幽的地点，行为水边隐士的伴侣。如古诗词中的“ ， ”。
鹏：
73.古代诗东说念主常用“鹏”这一意象展现阔大的东说念主贸易境或宏大的盼望追求。请写出体现以上含义并含有“鹏”这一意象的两句诗文：“____，____ ”。
燕：
74.燕属候鸟，随季节变化而迁移，喜欢成双成对出东说念主在居家屋内或檐下，因此为古东说念主喜欢，频频出现时古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相想，或感伤样子等，如“_____，_____”。
75.燕在古诗词中是常见意象，古东说念主常以这种鸟来表达样子变迁、惜时伤春、羁旅飘摇、对景色的赞叹等多种情感，如“ ， ”。
黄鹂：
76.黄鹂俗称黄莺，时常被赋予好意思好欢快的象征，是中国古诗中常见的意象，如“ ”、“ ”等等。
莺：
77.“莺”这一意象进程历代诗东说念主的反复选用，被赋予丰富的内涵。诗东说念主以舒心淋漓的文字对莺的糊口习性进行良好描写，或表达对“莺”的赞叹喜爱之意，或表达赞春惜春之情……如“_______________，_______________”。
猿：
78.“猿啼”，高急之声，似哭似号，古代诗歌中写到猿啼时多指哀音，诗东说念主心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出。如杜甫的“_____________”，白居易的“______________”齐为千古名句。
79.“猿啼”似哭似号，闻之令东说念主伤心，是古诗文中常宅心象，如“________，________”。
80.唐代政事家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之旷费凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“_______________，_______________”。
蜉蝣：
81.《诗·曹风·蜉蝣》中有“蜉蝣之羽，一稔楚楚”的诗句，毛传释“蜉蝣”为“朝生夕死”，而后这个能形象评释人命片晌而又狭窄的“蜉蝣”，就成了古诗词中的常客，如“ ， ”。
梨：
82.梨自古就是文东说念主志士歌颂之物，梨花怒放，白净如雪，而“__________，__________”两句诗却反治其身，将雪比作梨花，富裕诗意。
暗香：
83.“暗香”一词在中国古典诗词中出现，或指花香，或指女子身上懒散的香气，如“____________，____________”。
春江：
84.“春江”迂回多姿，动东说念主心弦，是诗东说念主钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“__________，__________”。
书：
85.古代，在客居异地的游子心中，简略与家东说念主书信交流是一件幸福的事。“书”行为挂家之情的象征，也频繁出现时古东说念主的诗词中，如“__________，__________。
白露：
86.“白露”是我国“二十四气节”之一，此时入秋，早晚露珠较重，亦可指白花花的水气。古诗文中频频出现，如：“ ， ”。
梦：
87.东说念主们常说：日有所想，夜有所梦。古东说念主在诗词中，时常借“梦”表达挂家之情，比如：“____________，____________”。
88.“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中东说念主梦中情，或借梦抒情等，如“夜深忽梦少年龄，梦啼妆泪红阑干”，又如“__________，__________”。
雨：
89.行为天然表象的大雨，一朝插足诗歌畛域，便具有想想启迪真谛，请写出两句雨给地面带来生机给东说念主带来但愿和欢快的古诗“____________，____________”。
90.“雨”，可搁置唯好意思，也可罕有凄清，古东说念主写诗常借雨来渲染脑怒表达情感，如____________，__________。
91.“雨”是古诗词中的常见意象，既有韩愈《早春呈水部张十八员外》中“___________”之贵如油的春雨，又有李商隐《夜雨寄北》中“__________”之绵绵无限、涨满水池的秋雨。
红旗：
92.“红旗”以其清秀的颜色、专有的意象，被许多描写边塞、发达军旅糊口的古代诗歌使用，如“____________，____________”。
瀚海：
93.“瀚海”原来指的是“海”，即朔方的大湖，自后指戈壁、沙漠等。“瀚海”一词在古典诗词中颇受诗东说念主喜欢，如“____________，____________ ”。
燕然：
94.汉朝将军窦宪大北单于戎行，于是在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之。自此，“燕然”在古代边塞诗中就屡次出现，如“____________，____________ ”。
宫阙：
95.古时帝王所居宫殿门外有双阙，故称宫殿为“宫阙”。“宫阙”行为一种常见意象，频繁出现时古典诗词中，如“____________，____________ ”。
羌笛：
96.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄婉，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“________________，________________”。
梧桐：
97.“梧桐”这一意象在古诗文中常用来表达悲秋的情感，如诗句“_____________，_____________”中“梧桐”就含此义。
冰雪：
98.冰雪常用来形容心志的忠贞、品格的高尚，这在古代诗词中日出不穷，如“___________，_____________”。
武器：
99.诗词中的武器意象有着浓厚的历史文化积淀，往往表达着东说念主们立功立事或渴慕和对等愿望，如：“_______________，_______________。”
季节更迭：
100.古代诗歌中往往用不同季节来发达时序更迭、光阴荏苒，如“______________，______________”。
窗：
101.“窗”具有诗意的好意思学功用。在古诗词中，“窗”有助于表情达意，如“____________，__________”。
102.“窗户”是中国古代诗歌当中较为常见的意象，频频用来表达忧愁喧阗，如：“___________，____________。”
笛声：
103.笛声是中国古典诗词中常见的一种意象。古东说念主常用笛声表达挂家之情，如“____________”，又如“___________”。
典故:
104.诗东说念主在表达情感、表达情愫时常时会诓骗典故。杜甫在《蜀相》一诗中，用“_______________，__________”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的熬煎；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，借廉颇自比，“_______________，_______________”，表达了词东说念主报効国度的浓烈愿望；陆游在《书愤》中，借用檀说念济的故事，“_______________，_______________”。
105.《红楼梦》林黛玉的形象创作与李贺《李凭箜篌引》关连联。潇湘馆、湘妃竹与李诗中的““____________”所用典故疏导，林黛玉"一对似泣非泣含露目"偏激芙蓉花签与李诗中的“____________”存在文化关联。
叠字:
106.古东说念主擅长巧用叠字来摹声，使东说念主如闻其声，过剩韵络续之妙。这在古诗词中日出不穷，如“_______________，_______________”。
浮云：
107.“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻蔑视富贵荣华的精脸色度，譬如奸邪庸东说念主，譬如东说念主的飘摇迁移等。该词在古典诗词中频频出现，如“_______________，_______________”。
108.古代诗歌中的云，既具有天然的物资属性，又被诗东说念主们赋予了丰富的内涵，体现了深远的东说念主文精神和深厚的文化意蕴。唐诗宋词中含有“云”的诗句许多，如：“_______________，_______________”。
109.“云”是古典诗文的常见意象，多姿多彩的云，营造了诗意的天外。古东说念主赋予“云”不同的内涵，无意云被染上多样样子，如《登泰山记》中的“_______________”，《梦游天姥吟留别》中的“_______________”；无意云具有不同的姿态，如《李凭箜篌引》“_______________”中云是静态的，《春江花月夜》“_______________”中云是动态的；无意云又被赋予了譬如义，如《阿房宫赋》用“_______________”来形容宫女的秀发，《过秦论》用“_______________”来譬如陈涉举义的局面。
孤城：
110.“孤城”是边塞诗中的常见意象，常被用来描写苦楚的意境，如：____________，____________。
祖国：
111.“祖国”在古代诗词中是一个垂死的意象，诗东说念主在失落的时候预料它，骄气的时候也预料它。如“_______________，_______________”。
关山：
112.关山，指关塞江山，也指远方的地点，常与战事链接，是古代诗歌中的常见意象，如“_______________”，又如“_______________”。
瘦猴 探花113.关山，指关塞江山，也指远方的地点。该意象在唐宋诗文中频频出现，诗东说念主往往借此表达愁苦悲凄之情，如“_______________，_______________”。
互文：
114.“互文”是古诗文中常用的修辞手法，如“秦时明月汉时关”。请你从学过的古诗文中举出诓骗“互文”的一例：_______________或_______________、_______________。
佳东说念主：
115.“佳东说念主”是古典诗词中常见的意象，内涵丰富。“佳东说念主”一词在唐宋诗词里频频出现，如“_______________，_______________”。
江山：
116.古东说念主常用“江山”这一意象代指国度的疆域或政权。宋代词东说念主辛弃疾就写过这么的文句，如“_______________，_______________”。
菊：
117.《红楼梦》第三十八回，海棠诗社联诗以“菊”为题，佳作纷呈。“菊”历来备受文东说念主骚人喜欢。而常入诗文，如“_______________，_______________”。
正人：
118.正人，不错相识为有德之东说念主，孔子在《论语·学而》中所说的“_______________”指出正人应在言行上作念事敏捷、话语严慎。同期，正人应陆续地向有说念德的榜样东说念主物学习，实时匡正本人行径的句子是“_______________”。
阑干：
119.“阑干”一词多意，既有有条不紊的兴致，亦可指雕栏。古诗文中，含有“阑干”的句子有“_______________，_______________”。
乐曲名：
120.在古诗词中，乐曲名也不错成为表情达意的意象，如“___________，____________”。
列锦：
121.“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，进程收受组合，阴私地排列在全部，组成灵活可感的图像的修辞手法。如“_______________，_______________”两句就诓骗了这种手法。
楼：
122.“楼”在古诗文中是常用的意象，文东说念主们借楼表达或喜或悲或闲适或忧愁或想念或激怒等复杂情感。借“楼”表达作家怀远伤感之情的句子“__________，__________”。
西楼：
123.西楼，在古代有相想之地的含义。西楼一直是古东说念主诗文中行为表达相想、哀怨的一系列凄盛情象，成为古东说念主寄托情想的建筑。如“__________，__________”。
小楼：
124.“小楼”是古诗词中的经典意象，诗东说念主们借助“小楼”寄寓着想念、闲适、落寞等情感。举例：“_______________，_______________。”
落花：
125.“落花”是中国古典诗歌中常用的意象，在动荡的落花中，弥漫着春光不再、芳华不再的赞叹，也表达着对年光流转、人命无常的无奈，如“_______________，_______________”。
落日：
126.“落日”是诗歌常见意象，在王维《使至塞上》“_______________”一句中，它是壮好意思的；在范仲淹《渔家傲·秋想》“_______________”一句中，它又显出苦楚的意味。
好意思东说念主:
127.屈原始创了古典诗歌“香草好意思东说念主”的比兴传统，“好意思东说念主”这一意象平庸出现时文东说念主创作中，如 “_______________，_______________”。
门：
128.“门”是古代诗歌中的意象，其开与关反馈了不同的心情。《客至》中“_______________”一句写出开门迎客的首肯，《菟裘归计辞》中“_______________”一句写出不肯被外界惊扰的漠然。
桥：
129.“桥”行为一个经典意象，在初高中文文教材中日出不穷，写桥的名句不堪罗列，如“_______________，_______________”。
东说念主生片晌：
130.天然界中的景物时常简略触发东说念主生片晌之感，古诗词中这么的句子比较常见，如：“___________，___________。”
131.古东说念主在欢快之余，往往会有东说念主生片晌之叹，比如有诗东说念主曾感概东说念主生“_____________，___________”，譬如手法的诓骗，有很强的艺术感染力。
132.对东说念主生哲理和寰宇奥秘的想考，古已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，东说念主命若朝霜”。张若虚在《春江花月夜》中却写出了新意：“_______________，_______________”，个东说念主的人命是片晌即逝的，而东说念主类的存在则是绵延久长的，因而就与“同样”的明月得以共存。
桑：
133.“桑”是原产于中国的一种陈旧农作物，也可借指农事。它在古诗词中频频出现，如_______________，_______________。
瑟：
134.“瑟”是中国陈旧的拨弦乐器，代表着精好意思的审好意思与节操，象征着至友与年华，是中国古诗词常用的意象，如“_______________，_______________”。
天下：
135.“天下”既可指四海之内，又可指通盘的东说念主。“天下”在古代诗词中日出不穷，如“_______________，_______________”。
心：
136.王阳明是心学的集大成者，在宋代也有许多文东说念主骚人曾写过含有“心”字的诗词名句，比如苏轼 曾写过“此快慰处是吾乡”，晏几说念曾写过“借问芳心谁有”，李清照曾经写过“_______________，_______________”。
星：
137.古东说念主写诗词善于从大天然取材，常以“星”行为垂死意象来营造特定意境或寄寓情绪，如“_______________，_______________”。
138.行为中国传统文化中的垂死组成部分之一，二十八星宿频频出现时古诗文中。李白《蜀说念难》中的“_______________”一句用星宿的举手投足写蜀说念之高。苏轼《赤壁赋》中“_______________”一句则用星宿给月亮定位。
灵通式相识性默写精编（证实版）
秋：
1.自古以来，秋天一直是文东说念主骚人时常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲悼的诗句不堪罗列，如“ ， ”就写出了秋天的凄清。
【谜底】示例一：雄壮落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）
示例二：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（白居易《琵琶行》）
示例三：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》）
2.天然界中的一些常见事物常行为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，“秋”即是如斯。诗东说念主常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之音”的深层内涵，如“ ， ”。
【谜底】示例一：万里悲秋常作念客，百年多病独登台（杜甫《登高》）
示例二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝（刘禹锡《秋词二首·其一》）
示例三：洛阳城里见秋风，欲作乡信意万重（张籍《秋想》）
示例四：空山新雨后，天气晚来秋（王维《山居秋暝》）
峨眉：
3.峨眉山位于四川，是中国四大释教名山之一，李白曾移居四川，很熟识峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“ ， ”等，不堪罗列。
【谜底】示例一：西当太白有鸟说念，不错横绝峨眉巅（李白《蜀说念难》）
示例二：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）
鬓发：
4.比较当代东说念主，古东说念主对人命易衰更为敏锐，常从鬓发的幽微变化生出高深的感概，这么的情感抒写在诗词中比比齐是，如“ ， ”。
【谜底】贫困苦恨繁霜鬓，险峻新停浊羽觞（杜甫《登高》）
松：
5.古代迁客骚东说念主流连于山水之间，借以吟咏情味，舒展身心，发散出一种高度的人命意志、民族意志和包袱感。这些借景抒情的诗篇时常借用“松”这个意象，如“ ， ”。
【谜底】示例一：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁（李白《蜀说念难》）
示例二：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（陶渊明《菟裘归计辞·并序》）
鹿：
6.“鹿”音同“禄”，众东说念主喜好将其行为“长命安康、宦途好意思好”的象征；“鹿”幽居山林，糊口习性恬淡空隙，文东说念主也常借其表达隐逸情愫，如“ ， ”。
【谜底】呦呦鹿鸣，食野之苹（曹操《短歌行》）
羌笛：
7.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄婉，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“ ， ”。
【谜底】示例一：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛（岑参《白雪歌送武判官归京》）
示例二：羌笛何苦怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣《凉州词》）
时空对举手法：
8.时空对举是指诗东说念主从时候和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中取得审好意思体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中诓骗时空对举的创作措施，如“ ， ”。
【谜底】示例一：万里悲秋常作念客，百年多病独登台（杜甫《登高》）
示例二：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船（杜甫《绝句》）
坚执：
9.小明想从所学的诗文中录取两句话集成一副对子挂在书斋，领导我方学习、作念事贵在坚执，可收受诗句“ ， ”。
【谜底】示例一：锲而不舍，心坚石穿（荀子《劝学》）
示例二：千淘万漉虽梗阻，吹尽狂沙始到金（刘禹锡的《浪淘沙·其八》）
示例三：宝剑锋从教诲出，梅花香自苦寒来
沧海：
10.“沧海”频频出现时唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现无边胸宇，或寄托忧想情愫，或表达离情别绪等，如“ ， ”。
【谜底】示例一：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（李商隐《锦瑟》）
示例二：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（苏轼《前赤壁赋》）
示例三：历尽沧桑难为水，除却巫山不是云（元稹《离想》）
示例四：东临碣石，以不雅沧海（曹操《不雅沧海》）
对写手法：
11.在发达怀东说念主主题的古代诗歌中，诗东说念主频频采用“对写”手法，从对方着笔，吞吐含蓄地表达情感，可谓“此处想念，彼处着墨”，如“ ， ”。
【谜底】示例一：还顾望旧乡，长路漫浩浩（《涉江采芙蓉》）
示例二：遥知昆玉登高处，遍插茱萸少一东说念主（王维《九月九日忆山东昆玉》）
示例三：整夜鄜州月，闺中只独看（杜甫《月夜》）
示例四：乡泪客中尽，归帆天空看（孟浩然《早寒江上有怀》）
示例五：想得家中夜深坐，还应说着远行东说念主（白居易《邯郸冬至夜想家》）
铁衣：
12.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，咱们仿佛不错看到边塞将士不畏严寒、刻苦教师、极力杀敌的身影，如“ ， ”。
【谜底】示例一：朔气传金柝，冷光照铁衣（《木兰诗》）
示例二：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（岑参《白雪歌送武判官归京》）
示例三：铁衣远戍远程久，玉箸应啼离别后（高适《燕歌行》）
铁马：
13.“铁马”让东说念主预料披甲奔走、快疾如风的战马，力量感澈底，充满战意样子。该意象 在古典诗词中频频出现，比如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（陆游《书愤·其一》）
示例二：金戈铁马，气吞万里如虎（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
示例三：夜深卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（陆游《十一月四日风雨大作二首》）
角声：
14.“角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来施命发号。“角声”行为一个声息意象，常在唐诗中出现，如“ ， ”就有“角声”这一意象。
【谜底】角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（李贺《雁门太守行》）
15.“角”为古时军顶用以传达号令的乐器，亦然中国古诗词中常用的意象，如范仲淹《渔家傲·秋想）中的“四面边声连角起”，又如“ ， ”。
【谜底】示例一：渐薄暮，清角吹寒（姜夔《扬州慢·淮左名都》）
示例二：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）
示例三：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（李贺《雁门太守行》）
示例四：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（岑参《白雪歌送武判官归京》）
16.“画角”（或“角”）是古代的一种管乐器，传自西羌，发声哀厉清翠，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。“画角”或“角声”的意象在古典诗词中频频出现，如“____________”又如“____________”
【谜底】示例：角声满天秋色里/四面边声连角起/梦回吹角连营/五更饱读角声壮烈/西风画角悲征戍/画角声断谯门/角声吹落梅花月
杜鹃：
17.“杜鹃”，又哨子规，相传为周朝末年蜀王杜宇身后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。
【谜底】示例一：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（李商隐《锦瑟》）
示例二：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（白居易《琵琶行》）
示例三：杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪（李白《蜀说念难》）
示例四：又闻子规啼夜月，愁空山（李白《蜀说念难》）
示例五：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（秦不雅《踏莎行》）
月：
18.天然界中的一些常见事物常行为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”即是如斯。诗东说念主常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之音”的好意思学兴致兴致，如“ ， ”。
【谜底】示例一：东说念主生如梦，一尊还酹江月（苏轼 《念奴娇》）
示例二：小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中（李煜《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》）
示例三：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》）
19.“月”这一物象，在文东说念编缉下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“ ， ”等。
【谜底】示例一：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（李商隐《锦瑟》）
示例二：小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中。（李煜《虞好意思东说念主》）
示例三：去来江口守空船，绕船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）
示例四：月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》）
明月：
20.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征东说念主的挂家之愁，或代指持久的时空，或象征耿直的东说念主格等，如“ ， ”。
【谜底】示例一：举头望明月，折腰想老家（李白《静夜想》）
示例二：明月松间照，清泉石精好意思（王维《山居秋暝》 ）
示例三：明月几时有，把酒问苍天（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
示例四：秦时明月汉时关，千山万壑东说念主未还（王昌龄《出塞》）
月明：
21. “月”这一物象，在文东说念编缉下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“ ， ”等。
【谜底】示例一：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（李商隐《锦瑟》）
示例二：小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中（李煜《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》）
示例三：去来江口守空船，绕船月明江水寒（白居易《琵琶行》）
示例四：月明星稀，乌鹊南飞（曹操《短歌行》）
“自”或“空”：
22.古诗词中有许多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写萧然苦楚的环境，或写骁雄的失落，如“ ， ”。
【谜底】示例一：空山新雨后，天气晚来秋（王维《山居秋暝》）
示例二：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音（杜甫《蜀相》）
示例三：去来江口守空船，绕船月明江水寒（白居易《琵琶行》）
示例四：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（陆游《书愤》）
示例五：清角吹寒，都在空城（姜夔《扬州慢》）
示例六：又闻子规啼夜月，愁空山（李白《蜀说念难》）
鸟：
23. “鸟”是古诗词中的常见意象，古东说念主常借鸟以表达我方的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有许多，如“ ， ”。
【谜底】示例一：杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪（李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》）
示例二：千山鸟飞绝，万径东说念主踪灭（柳宗元《江雪》）
示例三：感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）
示例四：春眠不觉晓，处处闻啼鸟（孟浩然《春晓》）
示例五：荡胸生层云，决眦入归鸟（杜甫《望岳》）
示例六：山气早晚佳，飞鸟相与还（陶渊明《饮酒·其五》）
示例七：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看（李商隐《无题·重逢时难别亦难》）
示例八：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间（李白《蜀说念难》）
示例九：鸷鸟之不群兮，自前世而天然（屈原《离骚》）
“捣衣”“砧声”：
24.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔嫩，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来发达妇东说念主想念征夫、游子想家怀乡、征东说念主对终年配置活气等情绪，比如唐东说念主的诗句“ ， ”。
【谜底】示例一：玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚《春江花月夜》）
示例二：长安一派月，万户捣衣声（李白《子夜吴歌·秋歌》）
史册：
25.古代常以“史册”指书本史册，在古诗中“史册”一词屡次出现，如“ ， ”。
【谜底】示例一：东说念主生自古谁无死，留取赤忱照史册（文天祥《过零丁洋》）
示例一：芳名垂史册，千载永不朽（孙华《叶忠节公挽诗》）
香草：
26.古代诗东说念主常借香草寄托耿直的东说念主格追求，屈原在《离骚》中写过这么的语句“ ， ”。
【谜底】扈江离与辟芷兮，纫秋兰认为佩（屈原《离骚》）
柳：
27.诗歌中的意象含义很丰富，“柳”这个意象，不错传达欢首肯悦，也不错表达离别，挂家之情，如唐宋诗词中就有这么的经典名句“________，________”。
【谜底】示例一：最是一年春平正，绝胜烟柳满皇都（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
示例二：杨柳岸，青灯古佛（柳永《雨霖铃·寒蝉凄婉》）
示例三：此夜曲中闻折柳，何东说念主不起故居情（李白《春夜洛城闻笛》）
示例四：羌笛何苦恕杨柳，春风不度玉门关（王之涣《凉州词（其一）》）
示例五：渭城朝雨泄轻尘，客舍青青柳色新（王维《送元二使安西》）
28.古东说念主把柳絮称作杨花，纤细白净、柔和飘飞的杨花，时常成为迁客骚东说念主寄托飘摇无依、离愁别恨的情绪载体，如“ ， ”。
【谜底】示例一：杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪（李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》）
示例二：不是杨花，点点是离东说念主泪（苏轼 《水龙吟》）
杨花：
29.杨花是千古持久的诗歌意象，古代骚东说念主骚人常在诗词中借用这个意象来表达惜春伤感、离恨哀想等多种想想情绪，如“__________，__________”。
【谜底】示例一：杨花落尽子规啼，闻说念龙标过五溪（李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》）
示例二：春风不明禁杨花，濛濛乱扑行东说念主面（晏殊《踏莎行·小路红稀》）
示例三：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞（《送别诗》）
示例四：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江东说念主（郑谷《淮上与友东说念主别》）
示例五：一川晚照东说念主闲立，满袖杨花听杜鹃（郑协《溪桥晚兴》）
注：杨花，据《辞源》讲授为“柳絮”。古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树两种树，而是专指柳树，一般是指垂柳，这是一个词，不是杨和柳比肩。
东风：
30.古诗词中的“东风”一般指春风，这在古诗词中出现频率很高，如“ ， ”两句，就用“东风”来指春风。
【谜底】示例一：重逢时难别亦难，东风无力百花残（李商隐《无题·重逢时难别亦难》）
示例二：小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中（李煜《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》）
31.古诗词中，“东风”一词既可指“东方刮来的风”，也可指“春风”，前者如“_______________”，后者如“_______________”。
【谜底】示例一：东风不与周郎便/小楼昨夜又东风（“疏漏识得东风面”）
示例二：沉东风一梦遥/东风无力百花残（“忙趁东风放纸鸢”）
注：前者强调空间，后者强调时候。
西风：
32.“西风”意象历来为文东说念主所喜欢，在诗词歌赋顶用以表达悲凉萧瑟之感，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：西风紧，北雁南飞（王实甫《西厢记·长亭送别》 ）
示例二：南浦凄凄别，西风褭褭秋。（白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风褭褭秋。一看肠一断，好去莫回头）
示例三：帘卷西风，东说念主比黄花瘦（李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）
示例四：小桥活水东说念主家，古说念西风瘦马（马致远《天净沙·秋想》）
黄河：
33.黄河行为中华英才的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华英才的文化基因，如“ ， ”。
【谜底】示例一：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（李白《行路难》）
示例二：黄河远上白云间，一派孤城万仞山（王之涣《凉州词》）
示例三：日间依山尽，黄河入海流（王之涣《登鹳雀楼》）
长江:
34.古代文东说念主赞叹与敬畏天然，狠恶地不雅察山川草木的万千动态，从中感知时候，体悟人命，而“长江”因其所蕴含的阔大意境和深邃情感往往备受文东说念主喜欢，频繁地出现时古诗文中，如“________________，_________________”。
【谜底】示例一：雄壮落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）
示例二：滚滚长江东逝水，浪花淘尽骁雄（杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 ）
示例三：孤帆远影碧空尽，唯见长江天空流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
示例四：不知江月待何东说念主，但见长江送活水（张若虚《春江花月夜》）
舍身报国：
35.中华英才自古就有杀身成仁、以身报国的精神，唐宋诗词中表达舍身报国激越慷慨的诗句比比齐是，如“ ， ”。
【谜底】示例一：东说念主生自古谁无死，留取赤忱照史册（文天祥《过零丁洋》）
示例二：报君黄金台上意，扶携玉龙为君死（李贺《雁门太守行》）
示例三：愿得此身长报国，何老生入玉门关（戴叔伦的《塞上曲二首·其二》）
友情：
36.友情是古诗词中频频出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞叹，如“ ， ”。
【谜底】示例一：莫愁前路无亲信，天下谁东说念主不识君（高适《别董大》）
示例二：桃花潭水深千尺，不足汪伦送我情（李白《赠汪伦》）
示例三：海内存亲信，海角若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）
示例四：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故东说念主（王维《送元二使安西》）
山：
37. 诗东说念主常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句“ ， ”。
【谜底】示例一：兵马关山北，凭轩涕泗流（杜甫《登岳阳楼》）
示例二：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看（李商隐《无题·重逢时难别亦难》）
示例三：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）
示例四：相看两不厌，唯有敬亭山（李白《独坐敬亭山》）
示例五：历尽沧桑难为水，除却巫山不是云（元稹《离想》）
水：
38.“水”具有剪切陆续、永束缚息、无尽无休等特质，在古代诗东说念编缉下，“水”成了常见的喻愁对象。如“ ， ”就所以活水喻愁想的千古佳句。
【谜底】示例一：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》 ）
示例二：抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
示例三：离愁渐远渐无穷，迢迢陆续如春水（ 欧阳修 《踏莎行》）
39.“活水”具有柔嫩、悠长的特征，古代文东说念主常借助“活水”来表达我方的情感，这在唐宋诗词中日出不穷，如“ ， ”。
【谜底】示例一：不知江月待何东说念主，但见长江送活水（张若虚《春江花月夜》）
示例二：活水落花春去也，天上东说念主间（李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
示例三：请君试问东活水，别意与之谁詈骂（李白《金陵酒肆留别》）
示例四：世间行乐亦如斯，古来万事东活水（李白《梦游天姥吟留别》）
扁舟：
40.“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是澹泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“ ， ”。
【谜底】示例一：谁家整夜扁舟子，那处相想明月楼（张若虚《春江花月夜》）
示例二：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（苏轼《赤壁赋》）
示例三：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）
示例四：东说念主生活着不称意，明朝懒散弄扁舟（李白《 宣州谢脁楼饯别校书叔云》）
小舟:
41.古诗词中常用舟船意象营造意境。天地活泼，雄壮遍及的江面上，唯有一只小舟。这小舟承载着诗东说念主的情感，恰是诗东说念主东说念主格的写真，如“_____________，_____________”。
【示例】示例一：细草微风岸，危樯独夜舟（杜甫《旅夜书怀》）
示例二：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》）
示例三：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）
示例四：小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼《临江仙》）
42.“舟”这一意象许多时候承载着文东说念主的惆怅与消沉，在唐诗宋词中日出不穷，如“_______________，_______________”。
【示例】示例一：亲友无一字，老病有孤舟（杜甫《登岳阳楼》）
示例二：谁家整夜隔舟子？那处相想明月楼？（张若虚《春江花月夜》）
示例三：东说念主生活着不称意，明朝懒散弄开舟（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
示例四：小楫轻舟，梦入英蓉浦（周邦彦《苏幕遮》）
示例五：小舟从此逝，江海寄余生（苏轼《临江仙·夜归临皋》）
数字：
43.数字在诗歌中尽头常见，请你从李白的诗中，找出肆意两句（无需高下句对应，单唯一句诗就可）带数字的诗句。“ ”“ ”。
【谜底】示例：尔来四万八千岁/上有六龙回日之高标/势拔五岳掩赤城/天台四万八千丈
大雁：
44.古东说念主常用“大雁”这一意象表达想念之情，如“ ”（张若虚《春江花月夜》）、“ ”（李清照《一剪梅》）等诗句都是如斯。
【谜底】鸿雁长飞光不度/雁字回时
45.“雁”是古代诗歌常宅心象，常用来表达离別想念、孤寂落寞、此心耿耿等情感，比如唐代诗句的“ ， ”。
【谜底】示例一：乡书那处达，归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）
示例二：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（张若虚《春江花月夜》
示例三：征蓬出汉塞，归雁入胡天（王维《使至塞上》）
示例四：沉黄云日间曛，北风吹雁雪纷纷（高适《别董大》）
示例五：雁引愁心去，山衔好月来（李白的《与夏十二登岳阳楼》）
蛟：
46.“蛟”是古代神话中的神兽，简单栖隐在幽谷之中，能腾云驾雾，兴风化雨。古代诗文中频频出现蛟的身影，举例：“ ， ”。
【谜底】示例一:积水成渊，蛟龙生焉（荀子《劝学》）
示例二:舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（苏轼《前赤壁赋》）
示例三:腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃《滕王阁序》）
龙：
47.龙是中国古代神话中的稳定动物，相传能翱游，擅变化，会推波助澜，时常被古代诗东说念主写入诗词中，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（张若虚《春江花月夜》
示例二：上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 （李白《蜀说念难》）
示例三：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅（李白《蜀说念难》）
示例四：还似旧时游上苑，车如活水马如龙（李煜《望江南》）
48.龙是中国古代传奇中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，亦然中国文化的特出记号。我国龙文化滚滚而至，“龙”在古诗文中亦然俯拾即是，如“ ， ”。
【谜底】示例一：还似旧时游上苑，车如活水马如龙（李煜《望江南·若干恨》）
示例二：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山（王昌龄《出塞二首》）
示例三：水不在深，有龙则灵（刘禹锡《陋室铭》）
头发花白：
49.古诗词中时常用头发花白表达诗东说念主愁苦，如：“ ， ”。
【谜底】示例一：贫困苦恨繁霜鬓，险峻新停浊羽觞（杜甫《登高》）
示例二：厚情应笑我，早生华发（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
焚烧：
50.焚烧，古代边防军事通信的垂死时刻，焚烧的燃起暗示国度战事的出现，古诗词中常用“焚烧”指代战役，比如“ ”和“ ”。
【谜底】示例：焚烧扬州路/焚烧连三月/焚烧照西京
蝴蝶：
51.蝴蝶（也作“胡蝶”）是一种娇媚的虫豸。它种类焕发，颜色清秀，姿态轻飘，因而受到古代文东说念主的喜爱，成为古诗词中常见的意象，如“ ， ”。
【谜底】示例一：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（李商隐《锦瑟》）
示例二：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻（杨万里《宿新市徐公店二首·其一》）
示例三：留连戏蝶时常舞，稳固娇莺刚巧啼（杜甫《江畔独步寻花·其六》）
酒：
52.“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗东说念主常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或赞叹东说念主生。唐代诗东说念主李白就写过许多这么的诗句，如“ ， ”。
【谜底】示例一：陈王已往宴平乐，斗酒十千恣欢谑（李白《将进酒》）
示例二：呼儿将出换好意思酒，与尔同销永劫愁（李白《将进酒》）
示例三：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱（李白《行路难》）
53.“浊酒”，因其酒色羞辱，质地一般，诗东说念主常用它来表达我方糊口上的艰辛或心中的愁苦，如诗句：“ ， ”。
【谜底】示例一：贫困苦恨繁霜鬓，险峻新停浊羽觞（杜甫《登高》）
示例二：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲·秋想》）
54.一杯酒承载了若干东说念主生的悲欢，中国古代诗词中将好意思酒和离情揣度到全部的句子多不堪举，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月（白居易《琵琶行》）
示例二：劝君更进一杯酒，西出阳关无故东说念主（王维《渭城曲》）
“樽”（尊）：
55.古东说念主常借酒兴作诗，盛酒的“樽”（尊）的意象出现时许多诗词中，比如诗句_______________，_______________。
【谜底】示例一：东说念主生如梦，一尊还酹江月（苏轼《念奴娇》）
示例二：东说念主生骄气须尽欢，莫使金樽空对月（李白《将进酒·君不见》）
示例三：厚情却似总冷凌弃，唯觉樽前笑不成（杜牧《赠别》）
示例四：盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅（杜甫《客至》）
示例五：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱（李白 《行路难三首》）
示例六：携幼入室，有酒盈樽（陶渊明《菟裘归计辞》）
56.古代文东说念主常以“樽”这一酒器指代酒，表达不同的心绪，苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中就各私用“___________________”和“___________________”折柳表达了欢聚和祭奠之意。
【谜底】举匏樽以相属/一尊还酹江月
春社：
57.“春社”是古东说念主春天祭祀地盘神以祈求丰充的日子。“春社”行为一个传统风俗节日，频频在古诗词中出现，如“ ， ”。
【谜底】示例一：箫饱读陪伴春社近，衣冠简朴古风存（陆游《游山西村》）
示例二：开岁才几时，春社忽已及（陆游《春社日效宛陵先生体·社雨》）
示例三：林间饱读冬冬，迨此春社时（陆游《春社日效宛陵先生体·社饱读》）
示例四：前时春社毕，当天燕来飞（梅尧臣《新燕》）
江山：
58.心系国度长进、民族庆幸的家国情愫是中原儿女的精神原乡、因而“江山”一词行为家国的代名词频繁出现时古诗词中，如“ ， ”。
【谜底】示例一：国破江山在，城春草木深（杜甫《春望》）
示例二：江山落空风飘絮，身世浮沉雨打萍（文天祥《过零丁洋》）
示例三：波澜如怒，江山内外潼关路（张养浩《山坡羊·潼顺心古》）
管弦：
59.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称，古代诗文中常以“管弦”代指音乐来表达情感，举例“ ， ”。
【谜底】示例一：主东说念主下马客在船，举酒欲饮无管弦（白居易《琵琶行》）
示例二：管弦呕哑，多于市东说念主之言语（杜牧《阿房宫赋》）
示例三：豪门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约《不雅祈雨》）
丝竹：
60.“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古东说念主喜欢音乐，常以“丝竹”入诗，借其来发达内心的情感，请写出包含这一意象的唐代诗句，如“ ， ”。
【谜底】示例一：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声（白居易《琵琶行》）
示例二：无丝竹之乱耳，无文案之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
莲花：
61.莲花，具有高尚、方正，方正的正人之风的象征真谛。中国古代诗文中对莲花多有赞叹，如“ ， ”。
【谜底】示例一：予独爱莲之束身自修，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
示例二：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
62.“莲”自古以来便因其清姿素容、浅浅幽香、千姿百态而受到文东说念主骚人的喜爱。在古诗词中描写莲的诗句有：“ ， ”。
【谜底】示例一：涉江采芙蓉，兰泽多芳草（《涉江采芙蓉》 ）
示例二：竹喧归浣女，莲动下渔舟（王维《山居秋暝》）
示例三：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
草木：
63.古东说念主时常借草木的兴衰譬如东说念主事变化或者寄托想想情绪，这在古诗词中频频出现，如“ ， ”。
【谜底】示例一：桑之未落，其叶沃若（诗经《国风·卫风·氓》）
示例二：桑之落矣，其黄而陨（诗经《国风·卫风·氓》）
示例三：枯藤老树昏鸦，小桥活水东说念主家（马致远《天净沙·秋想》）
示例四：落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗·其五》）
示例五：雄壮落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）
64.“草”是古代文东说念主的常宅心象，不错用以发达果决的人命力，也不错请托不同的情感，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音（杜甫《蜀相》）
示例二：国破江山在，城春草木深（杜甫《春望》）
示例三：乱花渐欲迷东说念主眼，浅草才气没马蹄（白居易《钱塘湖春行》）
示例四：离离原上草，一岁一隆替（白居易《赋得古原草送别》）
时光荏苒：
65.“岁月不居，时节如流”，时光的荏苒总能让咱们产生时不我待的干劲。古诗文中表达这种感概的诗句有：“ ， 。”
【谜底】示例一：日月忽其不淹兮，春与秋其代序（屈原《离骚》）
示例二：实时当勉励，岁月不待东说念主（ 陶渊明《杂诗》）
长安：
66.孟郊在《登科后》中说“春风骄气马蹄疾，一日看尽长安花”，长安不仅是汉唐的都城，况兼照旧丝绸之路的来源，地舆位置极其垂死。诗词中提到“长安”的诗句有“ ， ”。
【谜底】示例一：西北望长安，同情无数山（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
示例二：长安回望绣成堆，山顶千门交替开（杜牧《过华清宫绝句三首》）
示例三：遥怜赤子女，未解忆长安（杜甫《月夜》）
示例四：长安一派月，万户捣衣声（李白《子夜吴歌·秋歌》）
示例五：总为浮云能蔽日，长安不见使东说念主愁。（李白《登金陵凤凰台》）
颜色：
67.颜色是好意思好糊口的反馈，“诗中有画”更是我国古代诗东说念主的追求。诗歌虽然不行像绘图那样直不雅地再现颜色，却不错通过对颜色的描写来展示好意思感，如“ ， ”。
【谜底】示例一：白云一派去悠悠，青枫浦上不堪愁（张若虚《春江花月夜》）
示例二：两个黄鹂鸣翠柳，一瞥白鹭上苍天（杜甫《绝句》）
示例三：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝端春意闹（宋祁的《玉楼春·春景》）
星宿：
68.王勃在《滕王阁序》中说：“星分翼轸，地接衡庐”，其中“翼轸”是星宿名。古诗词中常以星宿名入诗，如“ ， ”。
【谜底】示例一：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐浩叹（李白《蜀说念难》）
示例二：东说念主生不重逢，动如参与商（杜甫《赠卫八处士》）
借代修辞（杜康）：
69.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特质，与曹操《短歌行》中“因何解忧？唯有杜康”的“杜康”诓骗归拢修辞手法的诗句有“ ， ”。
【谜底】示例一：言笑间，樯橹化为乌有（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
示例二：总为浮云能蔽日，长安不见使东说念主愁（李白《登金陵凤凰台》）
示例三：儿子何不带吴钩，收取关山五十州（李贺《南园十三首·其五》）
军事血性意象：
70.辛弃疾常使用多数的军事化意象，让充斥女性柔婉之好意思的宋词有了奋斗的血性之好意思，如“ ， ”。
【谜底】示例一：金戈铁马，气吞万里如虎（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古）
示例二：五十弦翻塞外声，沙场秋点兵（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
示例三：马作的卢马上，弓如轰隆弦惊（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
花朝：
71.花朝节又称“花神节”，古代诗东说念主常用花朝来发达百花怒放的春晨或好春光，如“ ， ”。
【谜底】示例一：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（白居易《琵琶行》）
示例二：春和民心乐，几日是花朝（李曾伯《入清湘界》）
鸥鸟：
72.鸥鸟，在古东说念编缉下时常出现时环境清幽的地点，行为水边隐士的伴侣。如古诗词中的“ ， ”。
【谜底】示例一：舍南舍北齐春水，但见群鸥日日来（杜甫《客至》）
示例二：自去自来堂（梁）上燕，相亲周边水中鸥（杜甫《江村》）
示例三：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟（黄庭坚《登快阁》）
示例四：闻说念偏为五禽戏，外出鸥鸟更相亲（柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》）
鹏：
73.古代诗东说念主常用“鹏”这一意象展现阔大的东说念主贸易境或宏大的盼望追求。请写出体现以上含义并含有“鹏”这一意象的两句诗文：“____，____ ”。
【谜底】示例一：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李清照《渔家傲》）
示例二：九万里风鹏正举，风休住（李清照《渔家傲》）
示例三：鹏之背，不知其几沉也（庄子《肆意游》）
示例四：鹏之徙于南冥也，水击三沉（庄子《肆意游》）
燕：
74.燕属候鸟，随季节变化而迁移，喜欢成双成对出东说念主在居家屋内或檐下，因此为古东说念主喜欢，频频出现时古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相想，或感伤样子等，如“_____，_____”。
【谜底】示例一：旧时王谢堂前燕，飞入寻常匹夫家（刘禹锡《乌衣巷》）
75.燕在古诗词中是常见意象，古东说念主常以这种鸟来表达样子变迁、惜时伤春、羁旅飘摇、对景色的赞叹等多种情感，如“ ， ”。
【谜底】示例一：燕子来时新社，梨花过期晴朗（晏殊《破阵子·燕子来时新社》）
示例二：旧时王谢堂前燕，飞入寻常匹夫家（刘禹锡《乌衣巷》）
示例三：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易《钱塘湖春行》）
示例四：无可若何花落去，似曾相识燕总结（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）
黄鹂：
76.黄鹂俗称黄莺，时常被赋予好意思好欢快的象征，是中国古诗中常见的意象，如“ ”、“ ”等等。
【谜底】示例一：两个黄鹂鸣翠柳/稳固娇莺刚巧啼/沉莺啼绿映红/隔叶黄鹂空好音/阴阴夏木啭黄鹂/几处早莺争暖树
莺：
77.“莺”这一意象进程历代诗东说念主的反复选用，被赋予丰富的内涵。诗东说念主以舒心淋漓的文字对莺的糊口习性进行良好描写，或表达对“莺”的赞叹喜爱之意，或表达赞春惜春之情……如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易《钱塘湖春行》）
示例二：或间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难（白居易《琵琶行》）
示例三：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟（高鼎《村居》）
示例四：沉莺啼绿映红，水村山郭酒旗风（杜牧《江南春》）
猿：
78.“猿啼”，高急之声，似哭似号，古代诗歌中写到猿啼时多指哀音，诗东说念主心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出。如杜甫的“_____________”，白居易的“______________”齐为千古名句。
【谜底】 风急天高猿啸哀/杜鹃啼血猿哀鸣
79.“猿啼”似哭似号，闻之令东说念主伤心，是古诗文中常宅心象，如“________，________”。
【谜底】 示例一：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（郦说念元《三峡》）
示例二：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）
80.唐代政事家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之旷费凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“_______________，_______________”。
【示例】示例一：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）
示例二：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（白居易《琵琶行》）
蜉蝣：
81.《诗·曹风·蜉蝣》中有“蜉蝣之羽，一稔楚楚”的诗句，毛传释“蜉蝣”为“朝生夕死”，而后这个能形象评释人命片晌而又狭窄的“蜉蝣”，就成了古诗词中的常客，如“ ， ”。
【谜底】 示例一：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（苏轼《前赤壁赋》）
示例二：蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋（王安石《即事三首其三》）
示例三：东说念主生活着数蜉蝣，转瞬乌头换鹤发（唐寅《无题》）
示例四：借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年（郭璞《游仙诗》）
梨：
82.梨自古就是文东说念主志士歌颂之物，梨花怒放，白净如雪，而“__________，__________”两句诗却反治其身，将雪比作梨花，富裕诗意。
【谜底】示例一：忽如彻夜春风来，千树万树梨花开（要点字：梨）（岑参《白雪歌送武判官归京》）
暗香：
83.“暗香”一词在中国古典诗词中出现，或指花香，或指女子身上懒散的香气，如“____________，____________”。
【谜底】 示例一：遥知不是雪，为有暗香来（王安石《梅》）
示例二：疏影横斜水清浅，暗香浮动月薄暮（林逋《山园小梅·其一》）
示例三：东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖（李清照《醉花阴》）
示例四：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去（辛弃疾《青玉案·元夕》）
春江：
84.“春江”迂回多姿，动东说念主心弦，是诗东说念主钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“__________，__________”。
【谜底】示例一：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（白居易《琵琶行》）
示例二：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼《惠崇春江暮年》）
示例三：春江潮流连海平，海上明月共潮生（张若虚《春江花月夜》）
示例四：滟滟随波千万里，那处春江无月明（张若虚《春江花月夜》）
书：
85.古代，在客居异地的游子心中，简略与家东说念主书信交流是一件幸福的事。“书”行为挂家之情的象征，也频繁出现时古东说念主的诗词中，如“__________，__________。
【谜底】 示例一：乡书那处达，归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）
示例二：焚烧连三月，乡信抵万金（杜甫《春望》）
示例三：远书归梦两悠悠，唯有空床敌素秋（李商隐《端居》）
示例四：鱼书欲寄何由达，水远山所长处同。（晏殊《无题·油壁香车不再逢》）
白露：
86.“白露”是我国“二十四气节”之一，此时入秋，早晚露珠较重，亦可指白花花的水气。古诗文中频频出现，如：“ ， ”。
【谜底】示例一：白露横江，水光接天 （苏轼《赤壁赋》）
示例二：露从整夜白，越鸟南栖（杜甫《月夜忆舍弟》）
示例三：蒹葭苍苍，白露为霜《诗经·蒹葭》
梦：
87.东说念主们常说：日有所想，夜有所梦。古东说念主在诗词中，时常借“梦”表达挂家之情，比如：“____________，____________”。
【谜底】示例一：昨夜闲潭梦落花，同情春半不还家（张若虚《春江花月夜》）
示例二：小楫轻舟，梦入芙蓉浦（周邦彦《苏幕遮·燎沉香》）
示例三：若干恨，昨夜梦魂中（李煜《望江南》）
示例四：春风彻夜吹乡梦，又逐春风到洛城（武元衡《春兴》）
示例五：梦里不知身是客，一晌贪欢（李煜《浪淘沙》）
88.“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中东说念主梦中情，或借梦抒情等，如“夜深忽梦少年龄，梦啼妆泪红阑干”，又如“__________，__________”。
【谜底】示例一：东说念主生如梦，一尊还酹江月 （《念奴娇·赤壁怀古》）
示例二：闲来钓鱼碧溪上，忽复乘舟梦日边 （《行路难》）
示例三：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（《锦瑟》）
示例四：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
示例五：夜深忽梦少年龄，梦啼妆泪红阑干（白居易《琵琶行》）
雨：
89.行为天然表象的大雨，一朝插足诗歌畛域，便具有想想启迪真谛，请写出两句雨给地面带来生机给东说念主带来但愿和欢快的古诗“____________，____________”。
【谜底】示例一：好大雨知时节，当春乃发生（杜甫《春夜喜雨》）
示例二：天街小雨润如酥，草色遥看近却无（韩愈《早春呈水部张十八员外二首》）
90.“雨”，可搁置唯好意思，也可罕有凄清，古东说念主写诗常借雨来渲染脑怒表达情感，如____________，__________。
【谜底】示例一：天街小雨润如酥，草色遥看近却无（韩愈《早春呈水部张十八员外二首》）
示例二：小楼彻夜听春雨，深巷明朝卖杏花（陆游《临安春雨初霁》）
示例三：好雨知时节，当春乃发生（杜甫《春夜喜雨》）
示例四：春潮带雨晚来急，野渡无东说念主舟自横（韦应物《滁州西涧》）
示例五：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新（王维《送元二使安西》）
91.“雨”是古诗词中的常见意象，既有韩愈《早春呈水部张十八员外》中“___________”之贵如油的春雨，又有李商隐《夜雨寄北》中“__________”之绵绵无限、涨满水池的秋雨。
【谜底】天街小雨润如酥/巴山夜雨涨秋池
红旗：
92.“红旗”以其清秀的颜色、专有的意象，被许多描写边塞、发达军旅糊口的古代诗歌使用，如“____________，____________”。
【谜底】示例一：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻（岑参《白雪歌送武判官归京》）
示例二：半卷红旗临易水，霜重饱读寒声不起（李贺《雁门太守行》）
瀚海：
93.“瀚海”原来指的是“海”，即朔方的大湖，自后指戈壁、沙漠等。“瀚海”一词在古典诗词中颇受诗东说念主喜欢，如“____________，____________ ”。
【谜底】示例一：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（岑参《白雪歌送武判官归京》）
示例二：校尉军书飞瀚海，单于猎火照狼山（高适《燕歌行》）
燕然：
94.汉朝将军窦宪大北单于戎行，于是在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之。自此，“燕然”在古代边塞诗中就屡次出现，如“____________，____________ ”。
【谜底】示例一：萧关逢候骑，都护在燕然（王维《使至塞上》）
示例二：燕然未勒归无计，浊酒一杯家万里（范仲淹《渔家傲·秋想》）
宫阙：
95.古时帝王所居宫殿门外有双阙，故称宫殿为“宫阙”。“宫阙”行为一种常见意象，频繁出现时古典诗词中，如“____________，____________ ”。
【谜底】示例一：伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土（张养浩《山坡羊·潼顺心古》）
示例二：不知天上宫阙，昔是何年（苏轼《水调歌头·丙辰中秋》）
羌笛：
96.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄婉，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“________________，________________”。
【谜底】示例一：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛（岑参《白雪歌送武判官归京》）
示例二：羌笛何苦怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣《凉州词二首·其一》）
示例三：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间（高适《塞上听吹笛》）
梧桐：
97.“梧桐”这一意象在古诗文中常用来表达悲秋的情感，如诗句“_____________，_____________”中“梧桐”就含此义。
【谜底】示例一：梧桐更兼细雨，到薄暮、一丝一滴（李清照《声声慢·寻寻觅觅》）
示例二：铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明（朱淑真《秋夜》）
示例三：孤单梧桐，深院锁清秋（李煜《重逢欢·窘态独上西楼》）
示例四：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（白居易《长恨歌》）
示例五：缺月挂疏桐，漏断东说念主初静。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
示例六：梧桐叶上三更雨，叶叶声声是离别。（周紫芝《鹧鸪天》）
冰雪：
98.冰雪常用来形容心志的忠贞、品格的高尚，这在古代诗词中日出不穷，如“___________，_____________”。
【谜底】示例一：孤光自照，肝肺齐冰雪（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）
示例二：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘（王冕《白梅》）
示例三：肝肺齐冰雪，吟来字字新（钱舜选《赠简竹屋》）
武器：
99.诗词中的武器意象有着浓厚的历史文化积淀，往往表达着东说念主们立功立事或渴慕和对等愿望，如：“_______________，_______________。”
【谜底】示例一：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）
示例二：停杯投箸不行食，拔剑四顾心苍茫（李白《行路难·其一》）
示例三：王于兴师，修我戈矛（《秦风·无衣》）
季节更迭：
100.古代诗歌中往往用不同季节来发达时序更迭、光阴荏苒，如“______________，______________”。
【谜底】示例一：日月忽其不淹兮，春与秋其代序（屈原《离骚》）
示例二：荏苒冬春谢，寒暑忽流易（潘岳的《悼一火诗三首》）
示例三：岭外音问断，经冬复历春（宋之问《渡汉江》）
示例四：送了春归又送秋，东说念主间随地寄悠悠（陆游《戏题酒家壁三首其二》）
窗：
101.“窗”具有诗意的好意思学功用。在古诗词中，“窗”有助于表情达意，如“____________，__________”。
【谜底】示例一：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船（杜甫《绝句》）
示例二：整夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱（刘方平《月夜》）
示例三：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）
示例四：将来绮窗前，寒梅著花未?（王维《杂诗·其二》）
102.“窗户”是中国古代诗歌当中较为常见的意象，频频用来表达忧愁喧阗，如：“___________，____________。”
【谜底】示例一：何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）
示例二：将来绮窗前，寒梅著花未?（王维《杂诗·其二》）
笛声：
103.笛声是中国古典诗词中常见的一种意象。古东说念主常用笛声表达挂家之情，如“____________”，又如“___________”。
【谜底】示例：羌笛何苦怨杨柳/万里归船弄长笛/谁家玉笛暗飞声/长笛一声东说念主倚楼/
典故:
104.诗东说念主在表达情感、表达情愫时常时会诓骗典故。杜甫在《蜀相》一诗中，用“_______________，__________”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的熬煎；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，借廉颇自比，“_______________，_______________”，表达了词东说念主报効国度的浓烈愿望；陆游在《书愤》中，借用檀说念济的故事，“_______________，_______________”。
【谜底】兴师未捷身先死，长使骁雄泪满襟/廉颇老矣，尚能饭否/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/
105.《红楼梦》林黛玉的形象创作与李贺《李凭箜篌引》关连联。潇湘馆、湘妃竹与李诗中的““____________”所用典故疏导，林黛玉"一对似泣非泣含露目"偏激芙蓉花签与李诗中的“____________”存在文化关联。
【谜底】江娥啼竹素女愁/芙蓉泣露香兰笑
叠字:
106.古东说念主擅长巧用叠字来摹声，使东说念主如闻其声，过剩韵络续之妙。这在古诗词中日出不穷，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密语（白居易《琵琶行》）
示例二：嘈嘈切切杂沓词语弹，大珠小珠落玉盘（白居易《琵琶行》）
示例三：雄壮落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）
浮云：
107.“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻蔑视富贵荣华的精脸色度，譬如奸邪庸东说念主，譬如东说念主的飘摇迁移等。该词在古典诗词中频频出现，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：总为浮云能蔽日，长安不见使东说念主愁（李白《登金陵凤凰台》）
示例二：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）
示例三：浮云一别后，活水十年间（韦应物《淮上喜会梁州故东说念主》）
示例四：浮云游子意，落日故情面（李白《送友东说念主》）
108.古代诗歌中的云，既具有天然的物资属性，又被诗东说念主们赋予了丰富的内涵，体现了深远的东说念主文精神和深厚的文化意蕴。唐诗宋词中含有“云”的诗句许多，如：“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：云树绕堤沙，怒涛卷霜雪（柳永《望波澜·东南形胜》）
示例二：云横秦岭家安在，雪拥蓝关马不前（韩愈《降级至蓝关示侄孙湘》）
示例三：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟（李白《梦游天姥吟留别》）
示例四：纤云弄巧，飞星传恨（秦不雅《鹊桥仙·纤云弄巧》）
示例五：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流（李贺《李凭箜篌引》）
109.“云”是古典诗文的常见意象，多姿多彩的云，营造了诗意的天外。古东说念主赋予“云”不同的内涵，无意云被染上多样样子，如《登泰山记》中的“_______________”，《梦游天姥吟留别》中的“_______________”；无意云具有不同的姿态，如《李凭箜篌引》“_______________”中云是静态的，《春江花月夜》“_______________”中云是动态的；无意云又被赋予了譬如义，如《阿房宫赋》用“_______________”来形容宫女的秀发，《过秦论》用“_______________”来譬如陈涉举义的局面。
【谜底】极天云一线异色/云青青兮欲雨/空山凝云颓不流/白云一派去悠悠/绿云扰扰/天下云集响应/
孤城：
110.“孤城”是边塞诗中的常见意象，常被用来描写苦楚的意境，如：____________，____________。
【谜底】示例一：千嶂里，长烟落日孤城闭（范仲淹《渔家傲·秋想》）
示例二：黄河远上白云间，一派孤城万仞山（王之涣《凉州词二首·其一》）
示例三：青海长云暗雪山，孤城遥看玉门关（王昌龄《从军行七首·其四》）
祖国：
111.“祖国”在古代诗词中是一个垂死的意象，诗东说念主在失落的时候预料它，骄气的时候也预料它。如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中（李煜《虞好意思东说念主》）
示例二：登临送目，正祖国晚秋（王安石《桂枝香·金陵怀古》）
示例三：祖国神游，厚情应笑我（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
示例四：山围祖国周遭在，潮打空城孤单回（刘禹锡《石头城》）
示例五：休对故东说念主想祖国，且将新火试新茶（苏轼《望江南·超然台作》）
关山：
112.关山，指关塞江山，也指远方的地点，常与战事链接，是古代诗歌中的常见意象，如“_______________”，又如“_______________”。
【谜底】力尽关山未突围/兵马关山北
113.关山，指关塞江山，也指远方的地点。该意象在唐宋诗文中频频出现，诗东说念主往往借此表达愁苦悲凄之情，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：关山难越，谁悲失路之东说念主（王勃《滕王阁序》）
示例二：借问梅花那处落，风吹彻夜满关山（高适《塞上听吹笛》）
示例三：兵马关山北，凭轩涕泗流（杜甫《登岳阳楼》）
互文：
114.“互文”是古诗文中常用的修辞手法，如“秦时明月汉时关”。请你从学过的古诗文中举出诓骗“互文”的一例：_______________或_______________、_______________。
【谜底】示例一：烟笼寒水月笼沙 /主东说念主下马客在船
示例二：迢迢牵牛星，皎皎天河女（《迢迢牵牛星》）
佳东说念主：
115.“佳东说念主”是古典诗词中常见的意象，内涵丰富。“佳东说念主”一词在唐宋诗词里频频出现，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：朱弦已为佳东说念主绝，青眼聊因好意思酒横（黄庭坚《登快阁》）
示例二：旷世有佳东说念主，幽居在空谷（杜甫《佳东说念主》）
示例三：墙新手东说念主，墙里佳东说念主笑（苏轼《蝶恋花·春景》）
示例四：想佳东说念主妆楼颙望，误几回、天空识归舟（柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》）
江山：
116.古东说念主常用“江山”这一意象代指国度的疆域或政权。宋代词东说念主辛弃疾就写过这么的文句，如“_______________，_______________”。
【谜底】千古江山，骁雄无觅孙仲谋处（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
菊：
117.《红楼梦》第三十八回，海棠诗社联诗以“菊”为题，佳作纷呈。“菊”历来备受文东说念主骚人喜欢。而常入诗文，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：三径就荒，松菊犹存（ 陶渊明《菟裘归计辞》）
示例二：采菊东篱下，得宗旨南山（陶渊明《饮酒·其五》）
示例三：待到重阳日，还来就菊花（孟浩然《过故东说念主庄》）
正人：
118.正人，不错相识为有德之东说念主，孔子在《论语·学而》中所说的“_______________”指出正人应在言行上作念事敏捷、话语严慎。同期，正人应陆续地向有说念德的榜样东说念主物学习，实时匡正本人行径的句子是“_______________”。
【谜底】敏于事而慎于言/就有说念而正焉
阑干：
119.“阑干”一词多意，既有有条不紊的兴致，亦可指雕栏。古诗文中，含有“阑干”的句子有“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：夜深忽梦少年龄，梦啼妆泪红阑干（白居易《琵琶行》）
示例二：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（岑参《白雪歌送武判官归京》）
乐曲名：
120.在古诗词中，乐曲名也不错成为表情达意的意象，如“___________，____________”。
【谜底】示例一：羌笛何苦怨杨柳，春风不度玉门关（王之涣《凉州词》）
示例二：此夜曲中闻折柳，何东说念主不起故居情（李白《春夜洛城闻笛》）
示例三：商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花（杜牧 《泊秦淮》）
示例四：借问梅花那处落，风吹彻夜满关山（高适《塞上听吹笛》）
示例五：轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（白居易《琵琶行》）
示例六：黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花（李白《黄鹤楼闻笛》）
列锦：
121.“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，进程收受组合，阴私地排列在全部，组成灵活可感的图像的修辞手法。如“_______________，_______________”两句就诓骗了这种手法。
【谜底】示例一：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（陆游《书愤·其一》）
示例二：枯藤老树昏鸦，小桥活水东说念主家（马致远《天净沙·秋想》）
示例三：三十功名尘与土，八沉路云和月（岳飞《满江红》）
示例四：骏马秋风塞北，杏花春雨江南（王廷相《江南春想》）
楼：
122.“楼”在古诗文中是常用的意象，文东说念主们借楼表达或喜或悲或闲适或忧愁或想念或激怒等复杂情感。借“楼”表达作家怀远伤感之情的句子“__________，__________”。
【谜底】示例一：谁家整夜扁舟子，那处相想明月楼（张若虚《春江花月夜》）
示例二：同情楼上月踯躅，应照离东说念主妆镜台（张若虚《春江花月夜》）
示例三：叹而今登楼揽镜，事机频误（《贺新郎·邦本微如缕》）
示例四：叹门外楼头，悲恨相续（《桂枝香·金陵怀古》）
西楼：
123.西楼，在古代有相想之地的含义。西楼一直是古东说念主诗文中行为表达相想、哀怨的一系列凄盛情象，成为古东说念主寄托情想的建筑。如“__________，__________”。
【谜底】示例一：窘态独上西楼，月如钩（李煜《重逢欢·窘态独上西楼》）
示例二：雁字回时，月满西楼（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）
示例三：况此迢迢夜，明月满西楼（白居易《城上对月期友东说念主不至》）
小楼：
124.“小楼”是古诗词中的经典意象，诗东说念主们借助“小楼”寄寓着想念、闲适、落寞等情感。举例：“_______________，_______________。”
【谜底】示例一：小楼昨夜又东风，祖国创巨痛深月明中（李煜的《虞好意思东说念主·春花秋月何时了》）
示例二：小楼彻夜听春雨，深巷明朝卖杏花（陆游《临安春雨初霁》 ）
落花：
125.“落花”是中国古典诗歌中常用的意象，在动荡的落花中，弥漫着春光不再、芳华不再的赞叹，也表达着对年光流转、人命无常的无奈，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：活水落花春去也，天上东说念主间（李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
示例二：无可若何花落去，似曾相识燕总结（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）
示例三：落花不是冷凌弃物，化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗·其五》）
示例四：昨夜闲潭梦落花，同情春半不还家（张若虚《春江花月夜》）
示例五：落花东说念主颓落，微雨燕双飞（晏几说念《临江仙·梦后楼台高锁》）
落日：
126.“落日”是诗歌常见意象，在王维《使至塞上》“_______________”一句中，它是壮好意思的；在范仲淹《渔家傲·秋想》“_______________”一句中，它又显出苦楚的意味。
【谜底】长河落日圆/长烟落日孤城闭
好意思东说念主:
127.屈原始创了古典诗歌“香草好意思东说念主”的比兴传统，“好意思东说念主”这一意象平庸出现时文东说念主创作中，如 “_______________，_______________”。
【谜底】示例一：惟草木之雕零兮，恐好意思东说念主之迟暮（屈原《离骚》）
示例二：匪女之为好意思，好意思东说念主之贻（《诗经·静女》）
示例三：渺渺兮予怀，望好意思东说念主兮天一方（苏轼《赤壁赋》）
门：
128.“门”是古代诗歌中的意象，其开与关反馈了不同的心情。《客至》中“_______________”一句写出开门迎客的首肯，《菟裘归计辞》中“_______________”一句写出不肯被外界惊扰的漠然。
【谜底】舍间今始为君开/门虽设而常关
桥：
129.“桥”行为一个经典意象，在初高中文文教材中日出不穷，写桥的名句不堪罗列，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：枯藤老树昏鸦，小桥活水东说念主家（马致远《天净沙·秋想》）
示例二：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜（刘禹锡《 乌衣巷 》）
示例三：驿外断桥边，孤单开无主（陆游《卜算子·咏梅》）
示例四：鸡声茅店月，东说念主迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）
示例五：念桥边红药，年年知为谁生（姜夔《扬州慢·淮左名都》）
示例六：烟柳画桥，风帘翠幕（柳永《望波澜·东南形胜》）
东说念主生片晌：
130.天然界中的景物时常简略触发东说念主生片晌之感，古诗词中这么的句子比较常见，如：“___________，___________。”
【谜底】示例一：惟草木之雕零兮，恐好意思东说念主之迟暮（屈原《离骚》）
示例二：林花谢了春红，太匆忙（李煜《重逢欢·林花谢了春红》）
示例三：夕阳无限好，仅仅近薄暮（李商隐《 登乐游原 》）
131.古东说念主在欢快之余，往往会有东说念主生片晌之叹，比如有诗东说念主曾感概东说念主生“_______________，_______________”，譬如手法的诓骗，有很强的艺术感染力。
【谜底】示例一：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（苏轼《赤壁赋》）
示例二：譬如朝露，去日苦多（曹操《短歌行》）
132.对东说念主生哲理和寰宇奥秘的想考，古已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，东说念主命若朝霜”。张若虚在《春江花月夜》中却写出了新意：“_______________，_______________”，个东说念主的人命是片晌即逝的，而东说念主类的存在则是绵延久长的，因而就与“同样”的明月得以共存。
【谜底】东说念主生代代无穷已，江月年年望同样。
桑：
133.“桑”是原产于中国的一种陈旧农作物，也可借指农事。它在古诗词中频频出现，如_______________，_______________。
【谜底】示例一：桑之未落，其叶沃若(《诗经·卫风·氓》）
示例二：狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅(陶渊明《归园田居(其一)》）
示例三：开轩面场圃，把酒话桑麻（孟浩然《过故东说念主庄》）
瑟：
134.“瑟”是中国陈旧的拨弦乐器，代表着精好意思的审好意思与节操，象征着至友与年华，是中国古诗词常用的意象，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：我有嘉宾，饱读瑟吹笙（曹操《短歌行》）
示例二：锦瑟无端五十弦，一弦一柱想华年（李商隐《锦瑟》）
示例三：掌上明珠，琴瑟友之（《周南·关雎》）
示例四：虎饱读瑟兮鸾回车，仙之东说念主兮列如麻（李白《梦游天姥吟留别》）
天下：
135.“天下”既可指四海之内，又可指通盘的东说念主。“天下”在古代诗词中日出不穷，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（杜甫《蜀相》）
示例二：周公吐哺，率土归心（曹操《短歌行》）
示例三：了却帝王天下事，赢得生前身后名（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
示例四：莫愁前路无亲信，天下谁东说念主不识君（高适《别董大》）
示例五：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅庐为秋风所破歌》）
心：
136.王阳明是心学的集大成者，在宋代也有许多文东说念主骚人曾写过含有“心”字的诗词名句，比如苏轼 曾写过“此快慰处是吾乡”，晏几说念曾写过“借问芳心谁有”，李清照曾经写过“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：雁过也，正伤心（李清照《声声慢·寻寻觅觅》）
示例二：才下眉头，却上心头（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）
星：
137.古东说念主写诗词善于从大天然取材，常以“星”行为垂死意象来营造特定意境或寄寓情绪，如“_______________，_______________”。
【谜底】示例一：星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜书怀》）
示例二：月明星稀，乌鹊南飞（曹操《短歌行》）
示例三：危楼高百尺，手可摘星辰（李白《夜宿山寺》）
示例四：飞星传恨，银汉迢迢暗度（秦不雅《鹊桥仙·纤云弄巧》）
示例五：梗阻碰到起还是，斗殴稀薄四周星（文天祥《过零丁洋》）
138.行为中国传统文化中的垂死组成部分之一，二十八星宿频频出现时古诗文中。李白《蜀说念难》中的“_______________”一句用星宿的举手投足写蜀说念之高。苏轼《赤壁赋》中“_______________”一句则用星宿给月亮定位。
【谜底】扪参历井仰胁息/踯躅于斗牛之间范冰冰 女同
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